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HOT ! 「後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付 後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬

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「後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付 後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬の詳細情報

後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。。。初代「後藤明道(ごとうみょうどう)」、陶名「永興明道(えいこうみょうどう)」作の手焙(てあぶり)、茶道具です。李朝 壷 オンギ その24 (朝鮮王朝時代)アンティーク 骨董 黒高麗 古美術。共箱の2桟蓋には「乾山写 梅の絵 手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所(まんどころ)」窯印、付属の共布にも同じ印が。藤井宗喜 唐銅風炉師 花瓶 茶道。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。【壺屋焼】古い角瓶。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書(書付)の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。陶芸家 金重素山 備前 緋襷 ヒダスキ 湯呑 ゆのみ カップ 箱なし。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。中国 孟臣銘 紫砂 朱泥 漢詩刻 急須 茶壷 M R5369。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓(円)徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。赤絵大皿。古美術。骨董品。明治時代。伝統工芸。支釘焼造。希少品。舊家藏出。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職 何某」と名乗っていた。①九谷焼コーヒーカップ 明治時代輸出品 手書き三十六歌仙 細密画 金彩 金蘭手。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職 正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、30余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。酒盃■唐草紋 かなり古い酒器 ぐい呑み 湯飲み 蕎麦猪口 古美術 時代物 骨董■。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。有田焼 村上玄輝  染付 亀甲文 六角紋 カップ&ソーサー 碗皿 2202。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室(ほううんさいそうしつ)の書付と思われます。京伴作 乾山写 雪笹絵手付鉢 幅約25.5㎝ 共箱 東さ7-0127①。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。源九郎窯 加藤健 鼠志野 盃 ぐい呑み 共箱 酒器。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。灰皿 ピッチャー 計2点。「明道」は平成6年寂。備前焼 マグカップ 未使用品 景色が素敵。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。古伊万里。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。骨董 磁器人形 縁起物 郷土人形 招き猫 招福猫 初辰さん オブジェ 置き物②。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。dr99です!【新品・未使用】今右衛門窯 飾り皿《万年青》。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。お値下げしました、九谷 人物・十歌仙 盃。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。中国 赤絵 花鳥文 天球瓶 C 3570B。大きさ重さは約、高さ蓋有(無)25(20)㌢、開口径11.5㌢、胴径24㌢、底脚間18㌢、重さ(蓋有)3.7㎏です。香炉。香道具、茶道具。古美術。骨董品。明時代。美品。希少品。舊家蔵出し。。使われていた灰、約1.7㎏は付属です。備前焼 小西陶蔵造 雰囲気ある窯変ぐいみ(二客) 片口湯冷まし/ミルクピッチャー。共箱は、変色汚れやキズが若干。人気作家★水谷渉【師:中川自然坊&鯉江良二】赤楽ぐい呑み。大きさ重さは約、27.5㌢角、31.5㌢高、1.3㎏です。中村翠恒 香合。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。京焼 清水焼 橋本紫雲 平安 紫雲造 乾山写桜花流文 茶盌 茶碗。
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